教師節剛過，跟隨農機人讀《詩經》
【中國農機網 編輯視角】每年的9月10日是教師節，寓意在新學年入學伊始，就開始尊師重教，創造一個師生間良好的氛圍。同時也是因為9月份全國性節日少，便于各方面集中時間組織活動和突出宣傳報道，促進在全國范圍內形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的良好社會風尚。
昨日正是教師節，不論是網絡線上還是線下，到處充斥著對老師的祝福。《詩經》是我國部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉五百多年間的305篇作品，是宗周禮樂文化的重要組成部分。為表對教師和知識的尊重，小編帶大家一起來讀讀《詩經》，看看其中對農機人又有什么樣的啟示。
農業大國中不可或缺的那些自強不息的精神
作為傳統農業大國，《詩經》這類反映一個時代的政治經濟水平的文學作品中一向不少描寫，如《生民》寫周部族始祖后稷“好耕農，相地之宜，宜谷者稼穡焉”，帝堯命他管理農業，后稷“茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種實褎。實發實秀，實堅實好”，“天下得其利”。
以及后來的《公劉》《綿》《皇矣》《大明》等篇，其實大多揭示出那個時代的人砥礪奮進、自強不息的精神品質，尤其是當國家民族身處困境之時，這類描寫更加突出，這就是“窮且益堅，不墜青云之志”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
我們農機人其實非常需要這個精神，我們國家的農機行業相對起步較晚，時至今日，也還只是農機大國而稱不上是農機強國，尤其是在產品上依然有很大的布局空間。我們需要更加砥礪奮進，堅持促進農機行業的發展，堅信在市場機制作用下落后產能會被淘汰，實現全面全程農業機械化。
民族文化心理中反躬自省、居安思危的憂患意識
事實上，憂患意識似乎一直存在于中國人的民族文化心理中，《論語》中說“人無遠慮，必有近憂”，歐陽修曰“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”，《諫太宗十思疏》中有“居安思危,戒奢以儉”。事實上，早在更早之前，《詩經》中就有很多相關的描寫。
《豳風·七月》這個詩篇從首章至末章有很多描述當時古代奴隸們從事繁重農業生產的畫面；有農奴們“一之日觱發，二之日栗烈”的無衣抵御寒冬的生存之憂；也有蠶桑女采桑勞作時“女心傷悲，殆及公子同歸”的憂心恐懼。這些都與當時勞動力水平低下、統治者壓榨剝削以及自然災害威脅有著密切的關系，即便是從事著十分艱辛的農業生產和農事勞動，也依然舉步維艱、憂心恐懼。
在農機購置補貼政策紅利的推動下，我國農機化水平不斷提高，但是隨著市場環境的變化，農機行業也正面臨智能化、信息化大變革；市場行業競爭激勵，品質和品牌的競爭愈加受到重視；技術成為行業發展的瓶頸，技術升級不容忽視；綠色可持續發展成為行業共識，環境保護意識進一步加強。可見，時代在進步，行業在進步，更應有會被淘汰重組的憂患意識。
小結
以史為鏡，可以知興替。《詩經》就是我們研讀當時歷史的一個好的寫照，我們農機人應當從中得到啟示，并在日常實踐中時刻警醒自己。不論是在市場低迷的當下，做到砥礪奮進自強不息，還是在我國農機行業發展不斷進步的背景下，依然存有憂患意識。
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